[転載]長崎市の文化財一覧

（そうふくじだいいっぽうもん）

指定年月日　昭和28年3月31日

所在地　長崎市鍛冶屋町7番5号

  中国寧波（ニンポー）で材を切組み、元禄8年(1695)唐船数隻に分載舶来（ぶんさいはくらい）し再建された。軒下の構造組物（くみもの）に特徴があり、四手先三葉栱（よてさきさんようきょう）と呼ばれる複雑巧緻な詰組（つめぐみ）は他には例がなく、華南地方にも稀という。垂木（たるき）を平（ひら）に使った二軒の扇垂木（おうぎたるき）・鼻隠板（はなかくしいた）・挿肘木（さしひじき）・柱上部の籘巻（とうまき）等は寺内他の建物にも見られる。軒下軒裏には極彩色の吉祥（きっしょう）模様を施し、雨がかり部分は朱丹一色塗にしてある。当初はここが山門であったが、延宝元年(1673)この下段西向きに、新たに三門が建立されて、ここは二の門となった。別名は唐門（からもん）・海天門・中門（ちゅうもん）など。第一峰と海天の名称は扁額（へんがく）の文字による。

備考

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（きゅうとうじんやしきもん）

指定年月日　昭和36年6月7日

所在地　長崎市寺町4番32号　興福寺境内

  寛永13年(1636)の出島埋築に遅れること54年、 元禄2年(1689)十善寺郷御薬園跡に唐人屋敷が完成。来舶唐人の民宿を禁じて、皆ここに居住させることとした。
約3万平方メートルの敷地には住宅・店舗・祠堂その他が軒を連ね一市街地を形成した。その後数度の火災があったが、天明4年(1784)の大火で関帝堂を残し他は悉く焼失、以後唐人自前の建築も許された。この門の用材は中国特産の広葉杉（こうようざん）で、 建築様式も中国式特有のものであり、天明大火以後の唐人住宅門と思われる。 旧唐人屋敷内に遺存していたのを、保存のため、 昭和35年（1960）現位置に移築された。扉は二重で、内門は貴人来臨専用。

備考

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路面電車・バス「公会堂前」下車徒歩5分

（そうふくじまそもん）

指定年月日　昭和47年5月15日

所在地　長崎市鍛冶屋町7番5号

  媽祖堂の前にあり、大雄宝殿と方丈（ほうじょう）玄関をつなぐ渡廊下を兼ねた巧みな配置になっている。現在の媽祖門(媽祖堂門)は文政10年(1827)再建されたもの。媽祖は、ぼさ(菩薩）ともいい、ぼさ門とも呼ばれる。

  八脚門（はきゃくもん）3間3戸形式で、扉の前面は黄檗（おうばく）天井、背面は山形天井。木割が大きく、外観は雄大。細部に僅かの塗料を用いるほかすべて素木（しらき）のままとし、建築様式は大体和様が基調である。

  興福寺媽祖堂には門がなく、福済寺では観音堂が媽祖堂にあたるが、これには門があった。聖福寺及び宇治の黄檗山萬福寺（まんぷくじ）には媽祖堂がない。媽祖堂の門というのは、その意味でも数少ない遺例である。

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（ふくさいじのとうそうぼち）

指定年月日　昭和53年8月1日

所在地　長崎市筑後町2番56号　福済寺墓地内

石壁にはめ込み型式の墓碑が三基並んでいる。向かって右の墓が、寛永5年(1628) 長崎に渡来して福済寺を開基した唐僧覺悔（かくかい）の墓碑で、弟子の了然（りょうねん）と覺意（かくい）も併せて祀られている。 この人の代には未だ福済寺はお寺らしい体裁は整っていなかった。中央の墓が、 福済寺の重興開山唐僧蘊謙（うんけん、おんけん）禅師の墓である。この人の代に、観音堂・仏殿・庫裡（くり）・大門などすべて完成した。寛文13年(1673)64歳で示寂した。 向かって左の墓が、 二代住持唐僧慈岳（じがく）禅師の墓である。天和元年(1681)の大飢饉にあたっては、 率先して施粥（せじゅく）を行った。 元禄2年(1689)58歳で示寂した。

備考

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（とうじんかいなんしゃかいそうくようとう）

指定年月日　平成17年1月4日

所在地　長崎市香焼町1034番地　圓福寺境内

  延享（えんきょう）元年（1744）長崎に入港した唐船が、同3年（1746）帰国の途中、香焼と深堀の間で暴風のため遭難し、船主馬奉天（ばほうてん）以下54名が犠牲になった。そこで、以前、溺死した中国人1名とともに遭難場所に近い海岸に埋葬されたが、後に風雨により荒廃したため、宝暦（ほうれき）2年（1752）長崎在住の高山輝（こうさんき）ら15名の中国人によって現在地に改葬された。本供養塔は、合葬塔であるだけに、長崎に所在する唐人墓碑の中でも規模が大きく、装飾なども当時の形態をよく残している。また、遭難者名はもとより、建立した中国人商人の氏名・出身地なども刻まれており、日中交易史に関する資料としても価値が高い。

備考

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バス「香焼行政センター前」下車徒歩10分