大三島路線バス・宮浦港～井口港・大三島BS～瀬戸港・出走

路線図

出走～大三島BS・井口港～宮浦港

 大三島の観光

歴史[編集]

伝河野通信奉納の紺糸威鎧（兜、大袖付）（国宝）

• 『大三島記文』（社伝）

大山祇神の子孫・小千命（乎千命、おちのみこと）が大三島に勧請したとする。

• 『伊予国風土記』逸文

大山積神は百済から渡来して津の国（摂津国）の御嶋に鎮座、のち伊予国に勧請されたとする。

その解釈として、越智氏が朝鮮半島出征で大山積神を戴いて帰国したとする説、越智直が百済に出征し捕虜となり中国を回って帰国したとする説話^[2]による説があるが、いずれも確証は欠く^[3]。摂津国の御嶋は三島江（三島鴨神社）が定説だが、鴨神社（式内社三島鴨神社の論社）ともされる。

• 『予章記』・『予陽河野家譜』

越智玉興がこの地での霊験にあやかり、勅宣により社殿を造営したとする^[3]。

年表

• 仁徳天皇年代、百済より摂津国御島に大山祇神を祀るという（『伊予国風土記』逸文）
• 推古天皇2年（594年）、大三島瀬戸（遠土宮、現 横殿社。今治市上浦町瀬戸）に移るという （『伊予国風土記』逸文、『三島宮社記』）
• 大宝元年（701年）、現在地（今治市大三島町宮浦）への遷宮に向け造営が始まる （『三島宮御鎮座本縁』）
• 霊亀2年（716年）、16年をかけ造営終了 （『三島宮御鎮座本縁』）
• 養老3年（719年）4月22日、遷宮の儀 （『三島宮御鎮座本縁』）
• 元亨2年（1322年）、戦火に遭い本殿、拝殿が焼失 （『伊予国三嶋社縁起』）
• 天授4年（1378年）、本殿、拝殿再建 （社伝）
• 応永34年（1427年）、本殿再建 （向拝実肘木墨書）
• 天文12年（1543年）、大三島合戦、鶴姫戦死（社伝）
• 慶長7年（1602年）、拝殿建築 （社伝）
• 平成4年（1992年）、「日帝残滓」を焼却処分すると主張した過激派（中核派）の放火により祖霊殿が全焼

神階

• 天平神護2年（766年）4月19日、従四位下 （『続日本紀』）
• 貞観8年（866年）閏3月7日、従三位から正三位 （『日本三代実録』）
• 貞観12年（870年）8月27日、従二位 （『日本三代実録』）
• 貞観17年（875年）3月29日、正二位 （『日本三代実録』）六国史（正史）編纂終了時点での最終神階。
• 寛平9年（897年）正一位（社伝）

境内

社殿

• 本殿（国の重要文化財）
  元亨2年（1322年）兵火で焼失し、室町時代の応永34年（1427年）に再建。三間社流造、檜皮葺^[4]。
• 拝殿（国の重要文化財）
  本殿同様、室町時代の応永34年（1427年）^[5]再建、慶長7年（1602年）大修理。素木造で屋根は切妻造檜皮葺。正面中央に一間の向拝を設ける^[6]。
• 神門
  江戸時代の寛文元年（1661年）、松山藩主・松平定長の寄進。素木造で屋根は切妻造檜皮葺。
• 神輿庫
  平成9年造営。木造校倉造で入母屋造銅板葺。本社・上津社・下津社の旧神輿3基（愛媛県指定有形文化財）と新神輿3基の6基が収められている。
• 御棧敷殿（おさじきでん）（奥）と斎田
  素木造で入母屋造銅板葺。斎田前に建ち、御田植祭・抜穂祭時に神輿が渡御する。
• 総門
  2010年造営

• 神馬舎 - 享保20年（1735年）の松平定喬奉納の棟札がある。木造瓦葺。現在神馬はいない
• 斎館 - 旧社務所。現在は参籠や潔斎を行う。
• 絵馬殿

仏堂

• 奥の院（位置）
  旧神宮寺の奥の院。

• 東円坊 （位置） - 神仏習合時にあった神宮寺24坊^[7]の1つ。24坊のうち8坊は別宮に移転し、残った16坊も明治の神仏分離の際には本坊のみであった

その他の建造物

• 宝篋印塔（国の重要文化財）
  3基。中央の1基は一遍上人の来島を記念して、文保2年（1318年）に立てられたと伝えられる。
• 一の鳥居
  瀬戸内海に面して立つ（位置）。「日本総鎮守 大山積大明神」の額は、重要文化財指定の木造扁額（伝・藤原佐理筆）の写し。

• 二の鳥居 - 本社境内入り口に立つ。額は一の鳥居に同じ。

名所

みたらしの水

• 神水の井戸 - 祭神：水波能売神。本殿向かって左脇にある井戸で、水は祭典に用いられる
• 神池（弁財天池）
• 斎田（神田） - 御田植祭・抜穂祭時に神事が行われる
• みたらし水 （今治市上浦町瀬戸） - 海近くから湧きでる真水。大祭時献上する

クスノキ群付近の空中写真。
1:「乎千命御手植の楠」、3:「第三号樹」、16:「河野通有兜掛の楠」、18:「第十八号樹」、26:「能因法師雨乞いの樟」、a:「生樹の御門」、b:「伊藤博文公記念楠樹」
国土交通省国土画像情報（カラー空中写真）を基に作成。（昭和56年度撮影）

クスノキ群

原始林社叢の楠群

乎千命御手植の楠

• 乎千命御手植の楠

幹周11.1m、根周り20m、樹高約15.6m。神社境内のほぼ中央にある。伝承樹齢2600年。兵火や洪水・落雷により樹勢は衰えているが下枝は葉をつけている。現在では息を止めて3周すると願い事が叶う、一緒に写真を撮ると長生きできるなどと信仰がある。小千命の手植えとの伝承があり、名称はこれに由来する。根本は柵で保護されているがその周りは踏み固められており、やや枯れ枝が目立つ。

能因法師雨乞いの樟

• 能因法師雨乞いの樟（枯死）

幹周17m（現在は10m以下）。神池近くにある。伝承樹齢3,000年。かつて日本最古の楠と言われた。18世紀に枯死し腐朽がかなり進行しているが、1990年頃の調査でも胸高幹周10mの大木である。名称は、1066年の大干ばつの際、能因法師がこの木に幣帛を掛け雨乞いを行ったことに由来する。このことは『金葉和歌集』の大治2年（1127年）に詠まれている。

• 河野通有兜掛の楠（枯死）

幹周14m（現在は3m以下）。弘安4年（1281年）元寇出兵時、河野通有が大山祗神社に参籠祈願した際に兜を掛けたとされる。1322年の兵火で大被害を受け枯れているが、現在も幹の一部が社殿の脇に横たえている。

• 第三号樹

幹周8m（1950年頃）。高い樹高（高さ48m）と大きな根株（根周り70m）が特徴。上記3本に次ぐ大木だが、特筆する伝承などはない。見通しの悪い樹林の中にあるため目立たないが、背が高いため境内裏側に廻れば見える。その他幹周8-10m級クスノキが3本ある。

第十八号樹

生樹の御門

生樹の御門

• 生樹の御門

奥の院への途中に立つ。樹齢は2,000年または3,000年と伝承される^[8]。根周り32m、幹周15.5m、高さ10m。主幹は勢いがなく副幹に近接する1枝を除いて枯れているが、副幹は樹勢があり大きく密な樹冠を広げている。周りにはひこばえが数本出ており、着生している植物と合わせ1つの森の様になっている。昭和期には斜面上側、主幹と副幹の間にもう1本細い幹があった。真中の洞（幅2m、高さ3m）が奥の院への参拝通路となっていて、くぐると長寿の利益（りやく）があるなどと信仰されている。

その他のクスノキ

• 伊藤博文公記念楠樹

樹齢100年（1909年3月22日～）、幹周1m程度の若木である。伊藤博文が参拝記念に植樹した。下枝が手頃なところにあるため、よくみくじ掛として使われているが、木の生育にはあまり良くない。他にもクスノキの若木が多数ある。

• 河野通有兜掛の楠枯死
• 無名の大楠（国の天然記念物）
• 伊藤博文公記念楠樹

神体山

• 鷲ヶ頭山（436.5m） - 大三島中心に立つ最高峰。古名を「神野山」
• 小見山 - 山名は「お宮の山」からの変形とされる^[9]
• 安神山（267m） - 鷲ヶ頭山の西に立つ。大宝元年の本社の現境内地への遷宮の際、安神山山頂に五龍王を祀ったとされ、現在も祠が鎮座する

その他

• 御串山 （今治市大三島町宮浦字御串山） - 宮浦港に接して立つ小山。当社の境内地で摂社の阿奈波神社が鎮座するほか、中世の城跡も確認されている。景勝地として名高く、愛媛県の名勝に指定
• 鯨山の古墳 （今治市馬越） - 伝・小千命墓

伯方島の南岸・船折瀬戸の近くの矢崎浜あたりの海にその昔河童（エンコ）が棲みついていた。河童は砂浜で遊ぶ地元の子どもたちや通りすがりの人によくいたずらをして、人々を困らせていた。一計を案じた村人が砂浜でこのかっぱを生け捕りにした。捕まえられた河童は村人たちに「もう二度と悪さはしません。助けてください。そのしるしに証文を渡します」と涙ながらに謝った。村人たちもやがてかわいそうになり、縄をほどいて放してやった。河童はたいそう喜んで、沖の方に向かって大声で叫んだ。すると河童が大勢で海の中から大きい石を担いできて砂浜へ担ぎ上げ、「この石が証文だ」と告げ石を置いて海に帰っていった。

その日から河童は姿を現わさなくなった。村人はこの石を「えんこ石」と呼び、大切にした。今日、矢崎浜には「えんこ石」の石碑が建っている。

子どもが一人で海で遊ぶと波にさらわれて危ないということを戒めるための話と推測される。同様の河童話は西予市明浜町や南宇和郡愛南町などにもある。

エンコは河童のこと。「石碑」は「えんこ石」とひらがな表記のため、文中、原則としてひらがな表記とした。